Lección 11 - 2300 tardes y mañanas (parte 1)
En los primeros siglos de la historia del cristianismo, millares de cristianos perdieron sus vidas por amor a Cristo. Fueron lanzados a las fieras en el coliseo romano, quemados en plazas públicas o muertos en prisiones sombrías. Satanás perseguía a todos aquellos que "osaban" compartir el evangelio de Cristo con otros. Entre ellos encontramos a Esteban, Pablo, Pedro y otros. Pero algo estaba sucediendo. Tertuliano llegó a afirmar: "La sangre de los mártires es semilla", es decir, cuantos más cristianos morían, mayor era el número de los nuevos conversos y con esto el cristianismo avanzaba y ganaba fuerza.
Entonces Satanás cambió de estrategia. En lugar de perseguir a los que predicaban la pureza del evangelio de Cristo, se introdujo él mismo dentro de la iglesia cristiana y corrompió la verdadera fe. La pureza de la doctrina apostólica, dio lugar a las tradiciones y dogmas que vinieron del paganismo, y la iglesia cristiana perdió la pureza de su doctrina. Hoy, cuando alguien decide seguir a Cristo, se ve delante de un dilema: millares de religiones, y todas y cada una, enseñan ser la verdadera iglesia.
La profecía de las 2.300 tardes y mañanas, que hoy estudiaremos, habla de dos acontecimientos:
a) En la Tierra: El surgimiento de la iglesia remanente, restauradora de la verdad de Dios, la cual fue pisoteada por el cuerno pequeño (Daniel 8:12; Isaías 58:12)
b) En el Cielo: Se iniciará el juicio de investigación y cuando termine, el cuerno pequeño será finalmente destruido, y el reino dado a los santos del Altísimo (Daniel 7:18 y 27). ¡Tome su Biblia y comencemos nuestro estudio de hoy!
APRENDIENDO JUNTOS
🛖 1. Finalmente, ¿cuándo terminarán los ataques del cuerno pequeño al pueblo de Dios y a su santa Ley?
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Después que pasen 2.300 tardes y mañanas. 📅
La profecía de las "2.300 tardes y mañanas" es la profecía que cubre el mayor período de tiempo en la Biblia. La expresión "tarde y mañana" está tomada del libro de Génesis, donde Dios, después de haber creado el mundo y todo lo que hay en él, declaró: "hubo tarde y mañana…" (ver Génesis 1:5,8,13,19,23,31). Entonces, esta expresión significa un día de 24 horas.
En lecciones anteriores, ya vimos el principio de interpretación profética día por año. Este principio enseña que un día profético equivale a un año literal (Ver Números 14:34 y Ezequiel 4:5-6).
De esta forma la purificación del Santuario, de la cual habla Daniel, solo ocurrirá después de haber pasado 2.300 años literales.
EL SANTUARIO TERRENAL
Ya descubrimos que la profecía de Daniel 8:14 habla de un período de 2.300 años, después de los cuales el Santuario será purificado. Precisamos entender ahora, qué es el Santuario y qué significa su purificación.
🛖 2. ¿Cuál fue la orden de Dios a Moisés después de la salida de Egipto?
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Hacer un santuario donde Dios habite en medio de ellos ⛺
Moisés recibió la orden de construir un Santuario. Este Santuario debía ser construido conforme al modelo ya existente, que le fue mostrado en el monte (Éxodo 25:40; Hebreos 8:5), es decir el Santuario Celestial.
Siempre hubo un Santuario. Este es el principal tema de la Biblia. En el Pentateuco, los cinco primeros libros de Moisés, 45 capítulos están dedicados al tema del Santuario. En los libros de los profetas otros 45 capítulos también tratan de este tema. En los demás libros de la Biblia, existen cerca de 150 referencias al Santuario. Se cree que los Salmos fueron escritos o recopilados para ser los cánticos utilizados en la adoración del Santuario. El libro de Apocalipsis está estructurado sobre la base del Santuario. Este libro posee siete divisiones y cada una de ellas se inicia con una escena en el Santuario Celestial. Las epístolas describen a Jesús como sacerdote, sumo sacerdote, propiciatorio y ofrenda. En otras palabras, el Santuario es el centro del pensamiento de los escritores bíblicos.
LOS SERVICIOS DEL SANTUARIO
En el Santuario trabajaban 38.000 levitas (1 Crónicas 23:3), 288 eran cantantes (1 Crónicas 25:7), 4.000 músicos, 4.000 porteros (1 Crónicas 23:5), 6.000 oficiales y jueces y todavía los sacerdotes que se dividían en veinticuatro turnos (1 Crónicas 24:1). Todos ellos trabajaban para hacer posible la mediación y el perdón de los pecados del pueblo de Israel.
Describiremos, a continuación, dos servicios básicos realizados en el Santuario: el servicio diario y el servicio anual.
SERVICIO DIARIO: OFRENDAS POR LOS PECADOS
🛖 3. ¿Cuántos corderos morían cada día en el Santuario?
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Dos corderos de un año: uno a la mañana y otro a la tarde. 🐑
Los sacrificios de la mañana y de la tarde eran ofrecidos diariamente, incluso en la fiesta de la Pascua, en el Pentecostés, en el Día de la Expiación o cualquier otra fiesta especial. Por esto, se llamaba sacrificio continuo, porque no cesaban (Éxodo 29:42), y eran una figura especial, un ejemplo, del sacrificio de Cristo en la cruz del Calvario. Este sacrificio no era realizado por personas particulares. Era ofrecido en favor del pueblo como un todo. No era un sacrificio que el pecador ofrecía a Dios, sino un sacrificio que Dios ofrecía en favor de su pueblo. Esto era un beneficio especial para los pobres, quienes no poseían animales para sacrificar, y para los israelitas que por ventura o desventura, estuviesen distantes del Santuario, como en el caso de Daniel, quien hacía sus oraciones con el rostro orientado hacia el Santuario. (Daniel 6:10).
Había otro tipo de ofrenda en el Santuario, ofrendas por los pecados cometidos. Cuando un israelita pecaba debía llevar un animal hasta el Santuario. Se utilizaban diferentes animales para cada tipo de pecado. El animal más común era el cordero. El pecador colocaba las manos sobre la cabeza del animal, confesaba su pecado y en seguida lo inmolaba. El sacerdote tomaba la sangre de la ofrenda y la llevaba dentro del compartimiento del Santuario, llamado lugar Santo.
En algunos casos, la sangre de las ofrendas debía ser salpicada en la cortina que separaba los compartimientos: Santo y Santísimo, y también era colocada sobre los cuernos del altar del incienso (Levítico 4:5-7).
De esta forma ingresaba el pecado dentro del Santuario, a través de la sangre o a través de la carne de la ofrenda que el sacerdote comía antes de entrar en el Santuario. Así el Santuario recibía los pecados diarios y, de esta forma, era "contaminado". Por esta razón necesitaba de una purificación.
SERVICIO ANUAL: EL DÍA DE LA EXPIACIÓN O PURIFICACIÓN
🛖 4. ¿Qué otro servicio existía en el Santuario y cuando era realizado?
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🔥 Servicio de Expiación para quedar limpios de los pecados delante de Dios, el día 10 del mes séptimo, debían ayunar y cesar de trabajar. 🙏
El día de la expiación, era el décimo día del séptimo mes, llamado Tishi. Esta fiesta anual era la purificación del Santuario, que se realizaba solo una vez al año. Era uno de los días más importantes en Israel, y se lo celebraba con una ceremonia muy especial.
Durante todo el año, el Santuario era contaminado con los pecados que, simbólicamente ingresaban, mediante la sangre de los sacrificios. Así, los pecados eran perdonados, y el pecador era considerado limpio, aunque sus registros quedaban grabados en el Santuario y lo contaminaban. Por esto era necesaria una purificación.
PROCEDIMIENTOS PRELIMINARES
🛖 5. Antes de realizar la ceremonia del día de la expiación, ¿qué hacía el sumo sacerdote?
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🌊 Lavar su cuerpo con agua, vestirse con la túnica santa de lino y calzoncillos de lino, el cinto de lino y ponerse la mitra de lino en su cabeza. Entrar al santuario con un becerro para expiación suya y un carnero para holocausto. Degollar el becerro, tomar un incensario y echar brasas del fuego que arde en el altar de Dios y dos puñados de perfume aromático molido y llevarlo tras el velo. Echar delante de Dios el perfume sobre el fuego, para que el humo del perfume cubra el propiciatorio. Rociar con el dedo siete veces de la sangre del becerro hacia el oriente en dirección al propiciatorio. 🩸
La preparación para las festividades de este día comenzaba diez días antes. Esos eran días de arrepentimiento destinados a operar un cambio en el corazón. El sumo sacerdote, que dirigía la ceremonia, tenía también una preparación especial:
- Una semana antes del día de la expiación, se mudaba para los recintos del templo, para orar y meditar.
- Se bañaba y vestía ropas santas.
- Vestía un cinturón blanco y una mitra de lino sin ostentación para estar delante de Dios. (Levítico 16:4)
Antes de comenzar la expiación por el pueblo, el sumo sacerdote debía hacer expiación por sus propios pecados, debía estar limpio para ser el mediador entre Dios y su pueblo.
LOS RITOS DE PURIFICACIÓN
🛖 6. ¿Qué animales entraban en escena en el día de la expiación o purificación del Santuario?
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🐏 Dos machos cabríos para expiación y un carnero para holocausto 🐏
Dos machos cabríos, eran separados el décimo día del séptimo mes. Y eran sorteados, uno representaba al Señor y el otro era el "chivo expiatorio", en hebreo: Azazel.
Después de echar suerte sobre los machos cabríos, el sumo sacerdote tomaba un novillo y lo mataba, y un sacerdote colocaba parte de la sangre en un recipiente, la movía de modo que no se coagulara. Mientras tanto, el sumo sacerdote tomaba brasas del altar en donde las ofrendas eran quemadas, y las colocaba en un incensario. También llenaba sus manos de suave incienso y llevaba ambos adentro del Santuario, en el lugar Santísimo. Colocaba el incensario en el propiciatorio, el cual era cubierto por una nube, para que él no muriese (Levítico 16:13).
Concluida esa parte, el sumo sacerdote salía para recibir del sacerdote la sangre del novillo, entonces llevaba esta sangre al lugar Santísimo, donde la salpicaba con sus dedos sobre el propiciatorio, en dirección al oriente, por siete veces.
Al volver del lugar Santísimo, el sumo sacerdote mataba el chivo expiatorio por los pecados del pueblo. Volvía a entrar al lugar Santísimo, donde asperjaba la sangre con su dedo sobre el propiciatorio, como lo había hecho anteriormente con la sangre del novillo (Levítico 16:15).
Después de eso, el sumo sacerdote volvía al patio y bendecía al pueblo. Entonces, "cuando haya acabado de hacer expiación por el Santuario, por el Tabernáculo de Reunión y por el altar, hará acercar el macho cabrío vivo" (Levítico 16:20), en representación de Azazel, y lo mandaban al desierto donde moría.
🛖 7. ¿Qué simbolizaban estos animales?
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🐏 El macho cabrío que moría simboliza a Cristo quien murió por mis pecados. El macho cabrío que era llevado al desierto representa a Satanás. 🐏
El macho cabrío que representaba al Señor, el cual moría el día de la expiación, es un símbolo de Cristo, quién vino al mundo para morir por los pecados de la humanidad (Isaías 53:7; Juan 1:29; Apocalipsis 13:8). La purificación del Santuario era una ilustración de las tres fases del ministerio de Cristo: a) sacrificio sustitutivo; b) mediación sacerdotal; c) juicio final.
El chivo expiatorio, o Azazel, quién era llevado al desierto y abandonado para morir allí, es una representación de Satanás, quién después del regreso de Cristo, será "encadenado por mil años" (Jeremías 4:23-26; Apocalipsis 20:1,2). Después, cumplidos los mil años, será liberado para su posterior y definitiva destrucción. (Apocalipsis 20:7-9). El chivo expiatorio solo entraba en escena una vez terminada la expiación (Levítico 16:20), Satanás no participaba de la expiación de los pecados, sino que era destruido por sus propios pecados y por los pecados cometidos por la humanidad bajo su influencia.
🛖 8. ¿Cumplió Jesús con el simbolismo de los animales sacrificados en el Santuario?
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🐑 Si 🐑Todos los sacrificios del Santuario estaban direccionados a mostrar la salvación por la fe, e instruían al pueblo de Dios acerca del terrible carácter del pecado y señalaban el medio elegido por Dios para terminar con el pecado, es decir, el sacrificio del Hijo de Dios (Juan 1:29). Cuando Jesús murió en la cruz, el velo del templo que separaba el lugar Santo del Santísimo, se rasgó de arriba hacia abajo, indicando el fin de todo el sistema de sacrificios de animales, que por miles de años habían anunciado la muerte del Hijo de Dios.
🛖 9. ¿Qué sucedió con el Santuario terrenal?
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🔥 Fue destruido 🔥
LA TRAYECTORIA DEL SANTUARIO TERRENAL
El Santuario terrenal fue el centro de adoración del pueblo de Dios durante siglos. La primera tienda fue construida por Moisés por orden divina (Éxodo 25:8). Este tabernáculo, o tienda móvil, viajaba con el pueblo por el desierto en dirección a Canaán. Algunos estudiosos creen que durante ese período de 40 años de peregrinación por el desierto, el tabernáculo fue cambiado, o restaurado 41 veces. Cuando finalmente llegaron a Canaán, el tabernáculo fue establecido definitivamente en Silo (Josué 18:1).
Cuando David llegó a ser rey, después que Dios le concedió la victoria sobre sus enemigos, sintió el deseo de construir un lugar digno de ser la morada del Altísimo (2 Samuel 7:1,2). Pero por el hecho de haber sido un hombre de guerra, Dios no le permitió edificar el templo, y encomendó la labor a su hijo Salomón (1 Reyes 6).
📖 1 Reyes 6 📖 1 Cuatrocientos ochenta años después de que los israelitas salieron de Egipto, Salomón comenzó a construir el templo del Señor. Corría el mes de Zif, que es el segundo mes del año, y Salomón había reinado ya cuatro años. 2 El templo que el rey Salomón edificó para el Señor medía sesenta codos de largo, veinte de ancho y treinta de alto. 3 El pórtico en el frente del templo medía veinte codos de largo y diez codos de ancho en la parte de
enfrente. 4 Las ventanas del templo eran anchas por dentro y estrechas por fuera. 5 Junto a
la muralla que rodeaba el edificio, y contra las paredes de la casa que rodeaban el templo y
el lugar santísimo, construyó aposentos y habitaciones laterales alrededor. 6 El aposento de
abajo medía cinco codos de ancho; el del centro medía seis codos de ancho, y el de arriba
medía siete codos de ancho. Por fuera, el rey mandó reducir las medidas del templo para
que las vigas no se empotraran en sus muros.
7 Las piedras que se usaron para construir el templo llegaban ya labradas, de modo que
cuando se dio comienzo a la construcción no se escuchó ningún golpe de martillo ni de
hacha, ni de ningún instrumento de hierro.
8 La puerta del aposento del centro estaba al lado derecho del templo. Para ir al segundo
piso y al tercero, se subía por una escalera de caracol. 9 Cuando Salomón terminó de
edificar el templo, lo recubrió con artesonados de cedro. 10 Igualmente, construyó un
aposento alrededor del templo, el cual tenía cinco codos de altura y se apoyaba en el muro
con unas vigas de cedro.
11 La palabra del Señor vino a Salomón, y le dijo:
12 «En relación con el templo que estás construyendo, yo cumpliré la promesa que le hice a
tu padre David, siempre y cuando tú obedezcas mis estatutos y mis decretos, y pongas en
práctica mis mandamientos; 13 entonces yo habitaré en el templo, en medio de los
israelitas, y nunca abandonaré a mi pueblo.»
14 Salomón terminó de construir el templo. 15 Luego recubrió sus paredes con tablas de
cedro por dentro y por fuera, hasta las vigas del techo, y el piso lo cubrió con madera de
ciprés. 16 En la parte final del templo construyó un edificio de veinte codos y lo recubrió con
tablas de cedro de arriba abajo. Este espacio es el Lugar santísimo.(B)
17 El templo medía cuarenta codos de largo. 18 Por dentro estaba recubierto con madera de
cedro, con figuras talladas de calabazas silvestres con sus botones en flor. Todo era de
cedro; nada era de piedra. 19 Salomón mandó adornar por dentro el Lugar santísimo, para
colocar allí el arca del pacto del Señor. 20 El Lugar santísimo estaba en la parte interior del
templo, la cual medía veinte codos de largo, veinte codos de ancho y veinte codos de alto, y
estaba recubierto con el oro más puro; además, recubrió de oro el altar de cedro. 21 Todo el
interior del templo lo recubrió con el oro más puro, y colocó cadenas de oro para impedir la
entrada al santuario. 22 De modo que el interior del templo estaba recubierto de oro de
arriba abajo, lo mismo que el altar que estaba frente al Lugar santísimo.(C)
23 Salomón mandó esculpir en madera de olivo dos querubines,(D) cada uno de los cuales
medía diez codos de alto. 24 Cada ala extendida medía cinco codos, de modo que las alas, de
punta a punta, medían diez codos. 25 Ambos querubines eran idénticos en altura y estaban
hechos del mismo material. 26 La altura de cada querubín era de diez codos. 27 Estos
querubines fueron puestos dentro del templo, en el Lugar santísimo, con las alas
extendidas; el ala de cada uno tocaba la pared opuesta, y una y otra se tocaban por las
puntas y se unían en el centro del templo. 28 También a los querubines los recubrió de oro.
29 En las paredes del templo, lo mismo afuera que adentro, mandó tallar figuras de
querubines, palmeras y botones en flor. 30 El piso del templo lo cubrió de oro por dentro y
por fuera.
31 A la entrada del santuario puso puertas de madera de olivo, y el umbral y los postes
formaban una figura de cinco esquinas. 32 Las dos puertas estaban hechas de madera de
olivo, en las que también talló figuras de querubines, palmeras y botones en flor. Todo esto
lo recubrió de oro.
33 Para la puerta a la entrada del templo mandó hacer postes cuadrados de madera de
olivo. 34 También mandó hacer dos puertas giratorias de madera de ciprés. 35 En esas
puertas también mandó tallar figuras de querubines, palmeras y botones en flor, y las
recubrió de oro. 36 El atrio interior lo construyó con tres hileras de piedra labrada y una
hilera de vigas de cedro.
37 En el cuarto año, en el mes de Zif, se echaron los cimientos del templo del Señor. 38 En el
undécimo año, en el mes de Bul, que es el octavo mes del año, concluyó la construcción del
templo, con todo lo necesario y todos los detalles. La construcción duró siete años.
Siglos después este mismo templo fue reformado por Herodes, y desde entonces, era llamado "templo de Herodes". Fue este el templo que Jesús visitó y del cual dijo "no quedará piedra sobre piedra" (Mateo 24:1,2). Esta profecía de Cristo se cumplió en el año 80 d.C., cuando la ciudad de Jerusalén y el templo fueron destruidos por orden de Tito, el emperador romano.
🛖 10. ¿De qué Santuario se habla en Daniel 8:14?
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🌃 El Santuario Celestial
Si la profecía fue dada en los días de Daniel, y él vivió cerca de 600 años antes de Cristo, entonces no puede referirse al Santuario terrenal. La profecía señalaba una purificación que sucedería al final del período de 2.300 años, lo que excede por lejos la historia del Santuario terrenal, que fue destruido en el año 70 d.C.. Por esto el Santuario que sería purificado al final de las 2.300 tardes y mañanas, solo podía ser el Santuario Celestial (Hebreos 9:23,24).
Así como la purificación del Santuario terrenal, en los días del Antiguo Testamento, representaba un juicio vindicador del pueblo de Dios, lo mismo sucedería al término de la purificación del Santuario Celestial. El pueblo de Dios será vindicado, la Ley de Dios, que fue "pisoteada" por el cuerno pequeño, será restaurada y la iglesia remanente que estuvo escondida en el desierto por años (Apocalipsis 12:6 y 16) saldrá a la luz.
Ahora estamos listos para comprender la profecía de las 2.300 tardes y mañanas, que indican la purificación del Santuario. ¿En qué año ocurrió este evento? ¿Qué importancia puede tener para los cristianos de hoy? Estas y otras preguntas serán comprendidas en nuestro próximo estudio.
En este momento, solo nos resta recordar la promesa bíblica: "Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas; antes, fue tentado en todas las cosas, a nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, por lo tanto, confiadamente, junto al trono de la gracia, a fin de recibir misericordia y hallar gracia y oportuno socorro" (Hebreos 4:15,16).
MI DECISIÓN
Después de aprender del maravilloso sacrificio de Jesús en la cruz por mí, en cumplimiento de toda la simbología del Santuario terrenal, donde el inocente moría por el pecador, deseo tomar las siguientes decisiones:
¡RECUERDE!
Ahora es el momento de ir a la página 72 y responder las preguntas de esta lección.