Pan sagrado.

Cada sábado se reemplazaban las 12 tortas del pan de la proposición. De acuerdo con las disposiciones levíticas, el pan viejo debía ser comido únicamente por los sacerdotes y tan sólo en el lugar santo (Lev. 24: 5-9).

De mujeres.

Hasta donde sepamos, no había nada en las disposiciones mosaicas que prohibiera que comieran el pan los que estaban ceremonialmente limpios. Algunos han observado que era costumbre en las naciones antiguas, aun en el caso de los sacerdotes paganos, mantenerse apartados de mujeres antes de realizar sus deberes oficiales, y es muy posible que los levitas también observaran esa costumbre. De acuerdo con la ley mosaica, ese tipo de relaciones hacía que una persona quedara ceremonialmente inmunda hasta la noche (Lev. 15: 16-18; cf. Exo. 19: 15). Quizá debido a la urgencia del asunto del rey, y porque David era el yerno y aparentemente el comisionado del rey, Ahimelec pasó por alto la letra de la ley considerando que David y sus hombres estaban ceremonialmente limpios.

LUGAR - REFERENCIA - ACONTECIMIENTO - SALMO

El pan de la proposición, literalmente "pan de la presencia" (BJ), simbolizaba a Cristo, el Pan vivo (Juan 6: 28-51). Todo el alimento del hombre, tanto espiritual como temporal, se recibe tan sólo por la mediación de Cristo. Tanto el maná como el pan de la proposición daban testimonio de que "no sólo de pan vivirá el hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre" (Deut. 8: 3). Desde el punto de vista físico, cinco hogazas significaban poco para David y sus hombres. Pero si Ahimelec "consultó por él a Jehová" y les dio también "provisiones", como testificó Doeg (1 Sam. 22: 10), tuvo más valor la visita al sacerdote. También es posible que si David pensó en el significado del pan que había conseguido, esto pudo haberle ayudado a darse cuenta nuevamente de la verdad que la presencia de Dios estaría con él doquiera fuese. David iba a necesitar una seguridad tal en los años de pruebas que le aguardaban.

c 1 Samuel 21:6-7

Panes calientes.

Algunos señalan esto como una evidencia de que David visitó el tabernáculo en día sábado, pero el registro tan sólo dice que los panes habían sido quitados cuando fueron reemplazados con pan caliente.

Doeg, edomita.

Quizá uno de los rehenes o esclavos traídos por Saúl de su guerra contra Edom (cap. 14: 47).

Detenido.

Doeg había abrazado la religión hebrea y estaba en el tabernáculo pagando sus votos (PP 711). No se conocen los antecedentes de esos votos. Es evidente que había cometido algunas faltas que merecieron el reproche de Ahimelec, pues esa acción del sacerdote fue